明洪武
御製白玉「龍」鈕章一對
印文：《使河如帶 泰山若厲 國以永寧 爰及苗裔》《一錫車馬 再錫衣服 三錫虎賁 四錫樂器 五錫納階 六錫朱戶 七錫弓矢 八錫斧鉞 九錫秬鬯》

最大：高 7.7 cm（3 in）

來源：北京保利2016年12月5日，編號5240

估價：HKD 800,000 / RMB 704,000

白玉質，仿漢盝頂式，器形大，兩印皆以高浮雕螭龍為鈕，兩螭左右成對，同樣盤曲身體，作攀爬姿，仰首而望，匠人在兩螭的頭上淺雕獨角、內卷耳、橄欖眼、蒜頭鼻，咧嘴尖牙，亦採深闊的「V」槽呈現身上的肌肉及四掌的爪趾，又於臂及腿的位置刻劃元明風格的內卷紋作飾，兩螭的造型矯健威武，令兩印更顯堂皇大氣。

一印陽刻「使河如帶，泰山若厲，國以永寧，爰及苗裔」。司馬遷於《史記•高祖功臣候者年表》中載，漢高祖劉邦爭鋒天下、逐鹿中原，在建國之初，便向功臣誓約，他們的爵位將世代相傳，並製銘文曰：「使河如帶，泰山若厲，國以永寧，爰及苗裔」，其意為即使黃河變成小溪，泰山化為小石，漢朝將永恆，功臣們的爵位亦世代相傳，此後歷代帝王常援此例，製「功臣封爵銘」頒贈於立大功之臣。

另一印陰刻「一錫車馬，再錫衣服，三錫虎賁，四錫樂器，五錫納階，六錫朱戶，七錫弓矢，八錫斧鉞，九錫秬鬯」為印文。九錫（通賜）為皇帝封給諸侯、重臣、有殊勳者的九種禮器，代表着最高禮遇：一錫，指享用車馬，即金車大輅，其德可行者賜之；二錫指袞冕之服，能安民者賜之；三錫虎賁，能退惡者賜虎賁；四錫樂器，指禮儀用器，稱「樂懸」，使民和樂者賜之；五錫納陛，鑿殿基為登升的陛級，納之於簷下，不使尊者露而升，故名；六錫朱戶，紅漆大門，民眾多者賜之；七錫弓矢，特別用紅、黑色專用弓箭，能征不義者賜之；八錫斧鉞，能誅有罪者賜之；九錫秬鬯，指祭禮用的香酒，以特殊的黑黍和郁金草釀成，孝道備者賜之。

由兩段印文可見，此對白玉「龍」鈕章為帝王封賞表彰功臣所用，故其乃帝王之物，官氣十足，品位極高。此對印章器形規整方正，螭龍靈動神氣，以其玉種、雕工及形制分析，皆屬明代早期風格，故推斷此對「龍」鈕章為明太祖洪武帝之物。事實上明朝新立之時，洪武帝朱元璋製此對印章與諸功臣盟誓亦符合國情。洪武帝製定勛貴爵位承襲政策為「父死子繼」、「先嫡後長」、「兄終弟及」、「隔代世襲」。這些制度都充份反映了洪武帝對明代開國功臣們的封賞及重視。

此對「龍」鈕章見證了一代開國君王的歷史，是一件非同凡響的明代宮廷重器，極具收藏價值，萬昌斯是次拍賣會隆重呈獻。