清乾隆
銅鎏金「八寶」佛供一套八件
宮廷風格

最大: 高 19.5 cm (7 5/8 in)

保留價: HK$ 100,000 / RMB 80,000

一套八件，每件由兩部分組成，底座為蓮花座，蓮瓣修長，寬大上下兩層，此制式蓮瓣與故宮博物院養心殿所置一對宮燈極為相似，底座上為火焰形支撐物，各個寶無居於火焰中央，形態生動，其實磅礴，法輪、海螺、寶傘、白蓋、蓮花、寶罐、金魚、盤腸八寶，銅胎鎏金，金光熠熠，十分符合乾隆宮廷對於物件華美奢侈的審美情趣。

清皇室崇信藏傳佛教，其中尤以乾隆皇帝為最，清宮廷中設有藏傳佛教殿堂，供有佛像、佛塔、供器、法器等，質地有瓷、金、銀、銅等，均製作精工。乾隆時期景德鎮禦窯廠生產瓷質藏傳佛教用器，有些專為蒙藏民族所制，反映了內地與少數民族的交流和融合，宗法器有八寶、佛像、藏草瓶、賁巴壺、甘露瓶、法輪、五供、七珍等。

「八寶」又稱「八瑞相」、「八吉祥」，是藏傳佛教中八種表示吉慶祥瑞之物，象徵吉祥、幸福、圓滿。相傳釋迦牟尼誕生時，天上獻下種種供品，此八寶即為天人所供，又有說八寶代表釋迦牟尼成佛時身上的八個部位，並各有喻意。其中寶瓶代表佛的頸，因佛法皆從佛口中流出，故寶瓶又為教法、教理的化身，寓意煩惱孽根得以解脫，覺悟正果。寶傘代表佛頂，象徵遮蔽魔障，守護佛法；象徵佛陀教誨的權威。吉祥結代表佛的心，又稱為無盡結，此結無首無端，代表佛心法無盡，表示佛法回環貫徹，一切通明，又標誌佛智圓滿。雙魚代表佛之雙目，代表佛眼慈視眾生，又為智慧的表徵，常以一對金魚象徵解脫的境地，又象徵著復蘇、永生、再生等意。右旋螺代表佛的三條頸紋，象徵達摩回蕩不息的聲音；蓮花代表佛的舌頭，取「出五濁世，無所污染」之義，象徵著最終目標，即修成正果。法輪代表佛的手掌，象徵著俱寶無漏、福智圓滿、永生不死。英國Spink&Son公司舊藏雙魚、法輪兩座掐絲琺瑯供器（倫敦佳士得，2012年12月6日，編號42），可作比價。另有瓷質七珍八寶供器，來自養志堂，亦可作為參考（新加坡佳士得，1997年3月30日，編號262）。 參閱：倫敦佳士得，2012年12月6日，編號42 新加坡佳士得，1997年3月30日，編號262。