蒙古十七-十八世紀
銅鎏金上師像
扎那巴扎爾風格

高 19.2 cm (7 1/2 in)

保留價: HK$ 150,000 / RMB 120,000

本品為藏傳佛教上師造像，其結全跏趺坐於蓮花寶座之上。右手結說法印，左右兩肩，左手托缽盂。頭戴班地達帽，面相俊秀，神態肅穆。軀體端正挺直，比例勻稱。身著袒右肩式袈裟，內穿交領式僧衣。衣紋厚重寫實，衣領及袖口、邊緣處飾以精美的花紋帶。圓形仰式蓮花座，整體呈扁平狀，蓮瓣規整挺拔，交錯排列，地域風格特徵鮮明，屬於蒙古佛像雕塑藝術鼻祖——紮那巴紮爾大師造像風格。整體造像形制大方優美，莊嚴肅穆，製作工藝考究，鎏金工藝精湛，刻畫生動，線條流暢，是清初蒙古喀爾喀紮那巴劄爾風格造像精品，且保存良好，殊宜寶之。

紮那巴紮爾（Zanabazar，1635-1723），蒙古喇嘛教的宗教首領（「哲布尊丹巴」），1651年改宗格魯派，五世達賴喇嘛和四世班禪喇嘛承認其為一世哲布尊丹巴活佛。1688年，准格爾蒙古噶爾丹攻擊喀爾喀蒙古時，率部南下內服清廷，1691年康熙皇帝正式冊封其為哲布尊丹巴呼圖克圖，並令其統管喀爾喀蒙古部宗教事務，從而成為蒙古地區最大的格魯派活佛之一。1723年，圓寂於北京黃寺。他亦是蒙古佛像雕塑藝術鼻祖，具有卓絕的藝術天賦，製作了一系列精美的佛教造像，人物比例精准，造型優美，氣質典雅，充滿活力，深刻影響了蒙古後世佛像藝術發展，開啟了蒙古民族藝術風格的繁榮時期。無論在此時期之前還是之後，蒙古在青銅鑄造藝術方面的技藝都沒有達到過那樣完美的境地。其作品因此也被後人爭相寶藏。與此時期西藏本土佛教雕塑的最大不同之處之一是，劄那巴劄爾派雖然受到了西藏佛教藝術的影響，但卻極力追範古代佛像風尚，體現出比較濃鬱的古代尼泊爾和印度雕塑的遺風。