長 14.6 公分 (5 3/4 吋) 白玉「旭日東昇」山子玉質細密厚重，玉色凝膩如脂，正面右下方帶小片沁色，立體圓雕扁橫長形，附木座。山子右半雕「旭日東昇」，左半有五爪龍凌空騰飛，五爪龍瞪眼裂嘴，鬃毛濃密，長角長鬚，氣勢凌厲，神態威風，屬乾隆時期風格。山子下方捲浪滔滔，上方卷雲氤氳，背面才見五爪龍後有山岳。旭日以外的部分構圖豐富，線條緻密，曲線繁多，以浮雲、巨浪填滿空間，與琢磨光滑圓潤的旭日形成強烈對比。 漢朝強調「龍象至尊」，但民間仍可用龍紋；宋朝將龍紋變成君王獨用，禁止臣民使用，可是長久以來，龍已融入人們的生活，例如祈福、求雨時都需用到，所以民間只好用無角的螭代替；及至元朝仍有許多人違反不得使用龍的律例，最後朝廷唯有容許臣民用少一爪的龍，所以有三、四、五爪龍的出現；明太祖朱元璋將龍分為只象徵帝象的五爪龍和民間俗用的三爪龍兩種，明朝中期後才出現減一爪為蟒的情況；清朝明文規定五爪龍、四爪蟒的服飾規格，可見五爪龍在文明歷史中屬皇帝專用的時期十分長。 太陽發光和發熱，使之自古以來在不同的文化中均成為崇拜與信仰的對象，它象徵永恆，被認為能主宰萬物生命。此山子在雲霧及巨浪中雕有象徵天子的五爪龍，伴以「旭日東昇」，像是在紛繁世道中帶領國家走向光明美好的前程，天下昌隆興盛，國體千秋萬世。

來源: 倫敦蘇富比2011年11月9日，編號270